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Ius et ratio

Por Arturo Rubio Ruiz

La Paz, Baja California Sur (BCS). De acuerdo con los datos que publica la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), México ocupa el primer lugar a nivel mundial en abuso, violencia física y homicidio de menores de 14 años. 4.5 millones de infantes son víctimas de este ilícito en el país y únicamente el 2% de los casos son conocidos.

Las cifras son alarmantes, sobre todo, por la ausencia de políticas públicas eficaces, tendientes a revertir la situación. Tal parece que la tendencia oficial es inversa, pues nuestra nación registra uno de los presupuestos más bajos para atender este mal social. Solo el 1% de los recursos destinados a la infancia se dedica a la protección contra la violencia, abuso y explotación de infantes y adolescentes, de acuerdo a la estadística 2014 publicada por la UNICEF.

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Y es que ser niño es este país pareciera condicionante de severas desventajas inherentes al abandono, desatención, en gran medida, debido a la carencia de estructuras adecuadas para brindar a la niñez mexicana los satisfactores mínimos indispensables en materia de alimentación, nutrición, salud, educación, esparcimiento, núcleo familiar afectivo, etc., pues de acuerdo a lo declarado el 27 oct de 2016 por Ricardo Bucio Mújica, entonces titular del Sistema Nacional de Protección Integral de Niñas, Niños y Adolescentes, solo uno de cada 10 niños en México vive sin carencias, lo que se traduce en un marco de vulnerabilidad del 90% para nuestra niñez, perspectiva que resulta aterradora, considerando que es la niñez el sector poblacional que mayor protección debe tener, atendiendo a los múltiples tratados internacionales suscritos por México, y al abundante marco legal nacional que pregona como presupuesto de acción oficial, el “interés superior del menor”.

Hay sectores de la población infantil, perfectamente identificados, que han sido olvidados, marginados, invisibilizados, borrados de los programas oficiales, en grupos tradicionalmente abandonados, como los hijos de migrantes, las etnias originarias precolombinas, -antes llamadas indígenas-, o las postcolombinas, -como las denominadas afrodescendientes-, los trabajadores agrícolas, los niños de la calle, y otros que han surgido como etiquetables en fechas recientes, como los niños con cáncer o los llamados huérfanos del feminicidio, víctimas colaterales del flagelo de la violencia que a últimas fechas alcanza cifras insospechadas y sin precedentes.

La situación de riesgo y abandono en que se encuentra nuestra niñez, debe ser extraída de la invisibilidad en que el abandono, la indiferencia y la apatía la tienen inmersa, y es necesario implementar una estrategia integral, que bien pudiera ser una excelente plataforma como propuesta de campaña por los aspirantes a un cargo de elección popular, con miras al próximo proceso electoral.

Nos gustaría apoyar a un candidato que desde campaña enarbole la bandera de reivindicación de los derechos de la niñez, en particular, de los invisibles, presentando para ello una propuesta seria, viable, interinstitucional, interdisciplinaria e integral, que aborde la problemática desde los tópicos torales, atacando la génesis del problema, con una perspectiva social, económica, política, antropológica y preponderantemente jurídica, con enfoque de derechos humanos, aterrizando la etérea promesa constitucional y convencional de priorizar el interés superior del menor.

Un programa de acciones concretas que desde el poder público involucre a los sectores de la sociedad civil en la urgente tarea de rescatar a nuestra niñez de espectro de abandono y desatención, y convertir el discurso hueco en propuestas viables, que nos permitan generar los cambios sociales que nos lleven a entender y atender los derechos de nuestra niñez, destruyendo los cajones de invisibilidad en que tradicionalmente los etiquetamos y los olvidamos, erradicando los estigmas que justifican el abandono y vulneración en que se encuentran actualmente, solo porque son niños pobres, de la calle, migrantes, trabajadores agrícolas, etc., etc.

El reto es enorme, pero no insuperable; la problemática requiere atención.

Ya estamos cansados de discursos y promesas. Necesitamos propuestas, propuestas viables, y sobre todo, acciones, porque de políticos transas y mentirosos, ya estamos cansados.

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Sexo + psique

Por Andrea Elizabeth Martínez Murillo

La Paz, Baja California Sur (BCS). La única sangre que no proviene de la violencia y que además está relacionada con dar vida es la sangre menstrual y, pese a esto, es la que más asco y vergüenza causa tanto en hombres como mujeres.

En vez de nombrarla por lo que es, nos hemos inventado varias formas de llamarla como la regla, la visita de Andrés, mis días, me bajó, entre otras. Pero, ¿por qué existen tantos eufemismos para hablar de menstruación?

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Sabemos que el odio y repudio a la mujer es historia vieja, cada sociedad se ha encargado de imponerle sus propias limitaciones y castigos, esto se ha visto reforzado por religiones como la católica o musulmana en donde la menstruación está ligada a la impureza:

Y “cuando a una mujer le llegue su menstruación, quedará impura durante siete días. Todo el que la toque quedará impuro hasta el anochecer” (Levítico 15, Biblia).
Es dañina, así que manténganse alejados de las esposas durante la menstruación. Y no se acerquen a ellas hasta que estén puras” (Corán 2:222).

Aún hoy, cientos de niñas y mujeres mueren por la absurda tradición de aislarlas y encerrarlas durante todo su periodo menstrual en casas o cuartos insalubres y sin ventilación, como el caso de una niña de Nepal en 2016. Esto se debe a la constante de ver el cuerpo femenino como algo sucio, y ese pensamiento se extiende a lo que expulsa de él o no sirve para consumo masculino, como el vello corporal, las estrías y, por supuesto, la sangre. Sobre todo en el caso de la sangre menstrual, que se actúa como si no existiera y no se debe de notar a ningún costo. Si bien a muchas lo que nos preocupa es mancharnos, lo que en realidad se instaura en nuestras mentes es la vergüenza al qué dirán si se nota que traemos una mancha.

Además, crecimos viendo pequeños gestos o microgestos ligados a la vergüenza de que menstruemos, el pedir una toalla sanitaria — tendría que replantearse esta palabra— o un tampón en público, siempre se hace con voz bajita y escondiendo ya sea en la mano o en la ropa, lo más rápido posible el producto para que no se note que estamos menstruando.

Todos estos tabúes nos han llevado a tener dudas y en muchos casos temor de nuestra propia sangre, lo que no nos permite vivirnos libremente y nos mantiene atadas a creencias que muchas veces ni entendemos. Es por esto que te dejo algunos datos curiosos acerca de la sangre menstrual.

En primer lugar, existe una gran cantidad de mujeres que cree no ser exacta al momento de menstruar, esto se debe a que nos han dicho que el ciclo debe de ser cada 28 días y esperamos que siempre caiga en el mismo día del mes; si bien hay mujeres en las que esto coincide, para muchas no es así. El ciclo menstrual normal puede durar entre 21 y 35 días, por lo que cada mujer experimenta distintos periodos —ya existen aplicaciones especializadas para llevar el conteo por ti— por lo que, en la mayoría de las veces, no coincidirá siempre con el mismo día del mes. Si tu periodo es más corto o más largo, te recomiendo que visites a un especialista.

La cantidad más común de pérdida de sangre es entre los 30 a 40 ml —menos de un shot de tequila—, sin embargo, hay mujeres que pueden evacuar hasta 80 ml. Llevar el registro de cuanta sangre expulsas es más sencillo si usas la copa menstrual. Aunque lo común es que el sangrado dure entre tres a 7 u 8 días, dependiendo de la edad, alimentación, estrés y si utilizas algún método anticonceptivo, puede extenderse por más tiempo. Si pasa con frecuencia, ve con tu ginecólogo/a de confianza.

No le pasa absolutamente nada a tu vagina o al pene si tienes relaciones sexuales mientras menstruas, hasta de lubricación te puede ayudar. No obstante, sí hay riesgo de embarazo, ya que, al tener dos ovarios, uno de ellos podría estar ovulando. Por cierto, aunque se dice que al estar amamantando no puedes quedar embarazada, esto no es del todo cierto, si bien hay un periodo de seis meses en lo que se considera “seguro”, lo mejor es no arriesgarse.

Cuando usas toallas sanitarias o tampones, lo más probable es que hayas olido algo desagradable, esto se debe a los materiales y químicos que contienen estos productos, la sangre menstrual tiene distintos aromas, pero no es nada apestosa: si usas toallas ecológicas o la copita menstrual podrás percatarte de esto.

La ginecóloga Alexis Soberanis nos ayuda a comprender que significan los distintos tonos de la sangre menstrual

• Rojo Pálido: Normal con la píldora anticonceptiva o señal de algún desequilibrio hormonal.
• Naranja: Asociado a infecciones.
• Rojo Brillante: Sangre recién arrojada, por lo general se trata de flujo ligero y bastante frecuente en la mayoría de periodos.
• Rojo oscuro / Púrpura: Sangre “Vieja” residuo de tu última menstruación o podría haberse almacenado en el útero por más tiempo del habitual antes de ser expulsado.
• Café / Negro: Residuos de tejido en Sangre. También es sangrado “viejo” casi hacia el final del periodo y en cantidades mínimas.

Por último, recuerda que la comunicación con tu profesional de salud es indispensable para tener una buena salud, sobre todo si presentas alguno de estos síntomas

• Tus períodos se detienen repentinamente por más de 90 días y no estás embarazada.
• Tus períodos se vuelven irregulares después de haber sido regulares.
• Sangras durante más de siete días.
• Sangras más de lo habitual o mojas más de una toalla sanitaria o tampón cada una o dos horas.
• Tus períodos son de menos de 21 días o más de 35 días de diferencia
• Sangras entre periodos menstruales.
• Presentas dolor intenso durante el período menstrual.
• De repente te da fiebre y te sientes mal después de usar tampones.

Abandonemos la creencia de que nuestra sangre menstrual es algo asqueroso o sucio, hablar de nuestros cuerpos sangrantes nos acerca a la comprensión de lo que nos pasa y de cómo nos vivimos. Además, entre mayor sea el conocimiento que tengamos, nos permite exigir mayor y mejor educación menstrual y sexual, así como productos íntimos más higiénicos, efectivos y seguros

Bibliografía
• Llorente, A. (2020). Menstruación: “Vino Andrés”, “Juana la colorada”, “me cantó el gallo”, las diferentes formas de llamar al ciclo menstrual en América Latina y por qué es tabú. BBC News. Recuperado de: https://www.bbc.com/mundo/noticias-51700849
• Mayo Clinic. (2019). Ciclo menstrual: qué es normal y qué no. Recuperado de: https://www.mayoclinic.org/es-es/healthy-lifestyle/womens-health/in-depth/menstrual-cycle/art-20047186#:~:text=El%20flujo%20menstrual%20puede%20ocurrir,los%20ciclos%20largos%20son%20comunes.
• Redacción BBC Mundo (2016). Cómo la tradición de aislar a las mujeres mientras menstrúan provocó la muerte por asfixia de una niña en Nepal. Recuperado de https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-38391898)
• Soberanis, A. (2020). El color de la menstruación. Recuperado de: https://www.facebook.com/111237157196192/photos/p.152543909732183/152543909732183/?type=1&theater

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California Mítica

Por Gilberto Manuel Ortega Avilés

La Paz, Baja California Sur (BCS). Los avistamientos de objetos voladores no identificados (OVNI) son comunes sobre la bahía de La Paz y el resto del estado desde tiempos remotos, siendo algunos reportados incluso por celebridades o gente importante.

El caso del OVNI que observó y grabó el célebre comunicador Francisco King, está en la memoria de los paceños asiduos televidentes de la desaparecida televisora Canal 10, pero desgraciadamente el tiempo es cruel y a su paso estos videos se han perdido, ya que en ese tiempo no existía una cultura de resguardo histórico de los filmes y estos eran borrados para grabar nuevos programas.

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Afortunadamente, un testigo del hecho nos narra el increíble evento.

El OVNI en la Bahía de La Paz… Mi hermano mayor Carlos Fernández Caro y un servidor Mario Guadalupe Fernández Caro, disfrutábamos de las charlas en nuestros encuentros los lugares especiales que uno busca, a veces unos pinos, una playa, nosotros teníamos un lugar especial para charlar y eran esas ruinas que estaban frente al restaurante”Aquí es Jalisco” rumbo al mar de Chametla.

Nuestras charlas eran sobre nuestro trabajo. Carlos sobre El Taller y La Refaccionaria de “La Ford al Frente” él era mecánico de ese taller y contaba las historias diarias de sus compañeros. Yo sobre mi reciente trabajo de maestro rural en El Ejido Arizona en el Municipio de Nogales, Sonora.Las charlas eran acompañadas de heladas cervezas y botanas.

Cuando vimos venir del cielo, era un platillo volador muy luminoso y no hacía ruido, de volada se vino sobre nosotros, y temerosos nos metimos al carro y vimos que todo se iluminó como de día, eran como las ocho o nueve de la noche. La luz permaneció como 30 segundos, para nosotros una eternidad. Después tomó camino por toda la bahía de La Paz y se elevó y se perdió en el infinito…

Creo, estando tan cerca del Aeropuerto, que ellos –el personal del aeropuerto– que ese es su trabajo allá en la Torre de Control deben haberlo visto y tomar nota en su bitácora. De eso estoy seguro, por pasar por la Bahía de La Paz y ser visto desde La Colina del Sol, los camarógrafos de Canal 10 tomaron las imágenes.

Los clientes y personal del Restaurant “Aquí es Jalisco” nos preguntaban ¿que les hicieron, los del Platillo Volador? Nosotros contestamos que nada, solo nos metimos al auto y el estéreo se detuvo y luego se fue. Todos expresaron, que ellos vieron que se posó arriba del carro y pensaron que el platillo volador nos había raptado.

Con ellos platicamos un rato, al llegar a casa nos explicaron de un OVNI por la Bahía de La Paz, que Canal 10 había informado. Mi hermano Carlos y yo no dijimos nada sobre el asunto porque nosotros fuimos espectadores del avistamiento.

Así pasó, así sucedió…

Seguimos en búsqueda de estas fantásticas imágenes, esperando que se encuentren en algunos videos que se resguardan en el Archivo Histórico Pablo L. Martínez y que poco a poco se están transformando en formatos actuales como lo es el DVD y se suben algunos a internet, gracias a este rescate del AHPLM se pueden consultar algunos de los videos de esta desaparecida televisora.

XHK-TV fue una estación de televisión en el canal 10 en La Paz, Baja California Sur, México. Transmitió desde las instalaciones de Colina del Sol, en el lado este de la ciudad y fue propiedad de Televisión La Paz, S.A. Inicia transmisiones el 3 de junio de 1968, a sólo cuatro días de recibir su concesión. Se incluían los programas locales de XHK como programas de noticias, deportes y estilo de vida, así como programación de Televisa (principalmente a través de Foro TV y Gala TV) incluyendo noticias internacionales y telenovelas. La programación local en el cierre de la estación incluyó sus noticiarios de la tarde, El Pulso BCS, así como A Medio Día, una revista de noticias local emitida al mediodía.

A pesar de ser autorizada para la televisión digital y obtener la aprobación técnica para emitir su señal en el canal 34 con 50 kilovatios, la estación salió del aire con el apagón analógico el 31 de diciembre de 2015.

La estación fue multada en dos ocasiones en 2016 ​ por no cumplir con la transición a la TDT y su concesión aparece actualmente como vencida en el Registro Público de Concesiones​ del IFT ya que la concesión venció el 2 de julio de 2009 y no fue prorrogada.

Su fundador Francisco King, a pesar de no ser Sudcaliforniano de nacimiento, se ganó el cariño de los sudcalifornianos, su tumba se encuentra en un terreno de su propiedad. Los ciudadanos paceños han creado un movimiento para volverlo parte de los Sudcalifornianos Ilustres, para conocer más de este personajes los invitamos a leer el siguiente articulo https://www.culcobcs.com/cultura-entretenimiento/el-senor-king/

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La demencia de Atenea

Por Mario Jaime

La Paz, Baja California Sur (BCS). En el sempiterno frío del Ártico; entre icebergs, seracs y  bajo las capas de hielo marino habita el Skalugsuak.

El tiburón boreal o de Groenlandia Somniosus microcephalus es uno de los depredadores más grandes de las aguas polares. Alcanza tallas de hasta 7 metros y en su estómago se han encontrado restos de calamares gigantes, pulpos, crustáceos, erizos, focas, toninas, caribús, rayas, tiburones, bolsas de plástico, caballos, morsas y osos polares. Ha devorados narvales enmallados y una gran cantidad de peces de aguas heladas.

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Junto con su especie hermana S. pacificus es el tiburón con el bulbo olfativo más grande de todos: ¡hasta un 30 % de su masa cerebral! Sin embargo, sus áreas cognitivas se han reducido evolutivamente. Un ejemplar de 280 kg tiene un cerebro de solo 10 g, por lo que puede ser un bobalicón que detecta el olor de sus presas a grandes distancias.

Mediante telemetría satelital se han estudiado sus movimientos geográficos y verticales. Cada día, este depredador realiza grandes inmersiones en el día y se acerca a la superficie por las noches. En julio y agosto se le encuentra rondando las colonias de focas de steller Eumetopias jubatus en el Golfo de Alaska. Es en esta época cuando las focas juveniles entran al agua a emprender la aventura de la vida. El depredador las embosca ayudado por su coloración oscura que evita la detección inmediata por parte de su presa.

En 1995, Herdendorf registró a un tiburón boreal a 2 200 m de profundidad cerca de un pecio hundido en 1857 en aguas de Savannah a orillas del Atlántico. Pero en latitudes más altas cerca del Polo Norte, el pez se desplaza cerca de la superficie durante el día.

Multitud de copépodos parasitan sus ojos. Principalmente la especie Ommatokoita elongata que se aferra a la córnea por medio de filamentos de anclaje llamados bullas. Aunque algunos científicos aseguran que no dañan a su hospedero e incluso podría representar una simbiosis benéfica, un estudio de Borucinska en 1998 reportó que los copépodos ocasionaron ulceraciones epiteliales, queratitis, mineralización y fibrosis de la córnea en 6 tiburones boreales.  Los copépodos son bioluminiscentes y le dan una apariencia fantasmal al escualo casi ciego que navega con ellos.

Tiene gran cantidad de ácido úrico en el músculo y también óxido de trimetilamina. Esto hace suponer que su carne es sumamente tóxica, varios perros tiradores de trineo no pueden levantarse después de haberla comido. Sin embargo, a la gente de los hielos le fascina. Por ejemplo, en Islandia se pesca este tiburón y, después de decapitarlo, eviscerarlo y despedazarlo, se entierran los restos en el hielo por un mes durante el verano o tres meses en invierno. Se le entierra lejos de los lugares habitados para que la fetidez no moleste. Luego se saca y se deja secar por cuatro meses dentro de una covacha oscura. A este proceso se le llama curación. Una vez curada, se consume en trocitos con un fuerte olor a orina estancada. El efecto al comer esta carne es similar a la embriaguez.

Este platillo se conoce como kæstur hákarl y para los islandeses es una delicadeza. El chef internacional “Tony” Bourdain lo describió como la cosa más asquerosa y horrible que había probado jamás.

En la medicina popular de los escandinavos, el aceite de su hígado es un poderoso anti cancerígeno mezclado con cenizas de aves marinas.

Si consideramos que la última gran glaciación fue de hace 100 000 a 10 000 años y en ella se congelaron el Polo Norte y las zonas árticas, entonces el tiburón boreal es un organismo muy reciente desde una óptica evolutiva.

Sin embargo, parece ser el vertebrado más longevo que existe. La longevidad de Matusalén  parece estar ligada al frío polar. Se estima que su tasa de crecimiento es menor a 1 cm al año. Para conocer su edad, Nielsen y su equipo en 2016 usaron técnicas de radiocarbono sobre las proteínas cristalinas del ojo.  El centro de la córnea se forma durante el desarrollo embrionario y el tejido retiene proteínas sintetizadas en el año 0 del organismo, a partir de ahí se puede calcular la edad de cada individuo. Pues resulta que el tiburón boreal vive un promedio de 272 años. ¡Casi tres siglos! Supera la longevidad de la ballena de Groenlandia Balaena mysticetus que vive 210 años.  

De 28 tiburones analizados sólo un tiburón pequeño de 2 m mostró marcas de radiocarbono de los años 60 del siglo XX. Los demás tenían más de un siglo. La edad de madurez sexual de estos tiburones es de 156 años y un tiburón boreal de 5 m podría tener cerca de 400 años.

Así pues, lector, si usted navega por el ártico y observa a un tiburón boreal de 5 m, puede pensar que aquel pez lentísimo y peligroso nació en la época en que Cervantes y Shakespeare envejecían, y tuvo sus primeros amores cuando Napoleón III le declaró la guerra a la Prusia de Bismarck y Paraguay se rendía ante Argentina y Brasil.

Nota: Este es un extracto de mi libro Tiburones, supervivientes en el tiempo.

Referencias:

Jaime-Rivera M. (2012) Tiburones, supervivientes en el tiempo. Fondo de Cultura Económica. México.

Klimley, A. P. 2013. The biology of sharks and rays. University of Chicago Press.

Nielsen, J., Hedeholm, R. B., Heinemeier, J., Bushnell, P. G., Christiansen, J. S., Olsen, J., & Steffensen, J. F. 2016. Eye lens radiocarbon reveals centuries of longevity in the Greenland shark (Somniosus microcephalus). Science, 353(6300), 702-704.

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El Beso de la Mujer Araña

Por Modesto Peralta Delgado

La Paz, Baja California Sur (BCS). En 2001, Guillermina Sáenz actuó en Sor Pita Amor y su cruz, con textos de Alfonso Reyes y otros autores, siendo uno de los trabajos que considera más importantes en su trayectoria artística, aunque —por supuesto— con más de 30 años de carrera sobre los escenarios tiene bastante para presumir en su desarrollo profesional que ha cubierto las facetas de directora y maestra de teatro, participación en medios y conductora de eventos como el tradicional Carnaval La Paz. Su voz, ya es una voz familiar para nosotros.

Guillermina Rosario Sáenz Spíndola nació el 31 de diciembre de 1953 en La Paz, BCS, aunque toda su educación la cursó entre el Estado de México y el entonces Distrito Federal. Justo así: DF se titula la obra donde hizo su debut como actriz en 1987, y también con la obra El espejo, ambas de Emilio Carballido. De allí hasta 2008, de forma casi ininterrumpida, ha estado sobre las tablas del escenario y pasado a la dirección y la dramaturgia. Para CULCO BCS, la teatrera de corazón concedió una entrevista sobre algunos aspectos de su amplia trayectoria.

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Con tan larga trayectoria, compártenos ¿cuáles han sido los momentos más importantes en tu carrera? Desde el momento en el que se da la tercera llamada y se levanta el telón, es un momento mágico, es el dar todo en el escenario. Hay tres trabajos que han sido importantes para mí como actriz: “Pita Amor y su Cruz”, con textos de Cristina Pacheco y Carlos Fuentes, y versos de Pita Amor y de Sor Juana Inés de la Cruz; “Cada quien su vida”, de Luis G. Basurto; y “Diatriba de amor contra un hombre sentado”, monólogo de Gabriel García Márquez.

En su currículum, Sáenz Spíndola cuenta su participación en los grupos de teatro Eclipse (de 1987 a 1991), Cachoras urbanas (1992 – 1994), La palomilla (1993), Hilo negro (1994-1995), Amigos (1996-1997) y Altaira desde 1998 a la fecha. Ha sido dirigida por Alfonso Álvarez Bañuelos, Alfonso Winston Virgen, Fernando Vega Villasante, Alejandro Moreno Abaroa y José Luis Orozco. Y desde 1998 hasta la fecha, ha incursionado en innumerables talleres y cursos de artes escénicas con maestros como Emilio Carballido, entre muchos otros.

En el escenario has interpretado desde una monja hasta una mujer de la vida galante. De una manera general, ¿cómo concibes el papel de la mujer en la dramaturgia mexicana? El papel de la mujer en la dramaturgia mexicana ha sido algo muy importante desde el gran contenido de los temas en cada época de la literatura, pues vemos que en todos los tiempos la mujer, rompiendo tabúes, ha tenido que luchar para escribir realidades de una cultura, de un tiempo, de costumbres y gritos para hacerse presente. Con respecto a que aspectos habrán de dejarse atrás y que tipos de personajes abordar más, soy de la opinión de que ningún aspecto debe dejarse atrás, ambas (Pita Amor y Sor Juana) son personajes vitales en la intelectualidad femenina de hispanoamérica. La monja valiente que aún caída en desgracia, siguió adelante y lo único que la logró vencer fue la muerte. La otra, desafió la educación mojigata y los pecados religiosos; vivió y trascendió en el México falócrata, un espacio empeñado en minimizar cualquier manifestación cultural y más aún si provenía de una mujer; por eso fue mejor considerarla loca.

Háblanos de tu experiencia como maestra de teatro. Como experiencia ha sido maravillosa y enriquecedora, mi mayor satisfacción ha sido representar a Baja California Sur en tres encuentros nacionales de teatro infantil durante tres años consecutivos. La formación de chicos, adolescentes y jóvenes estudiantes formando el grupo de teatro Ollín, y que tres de los integrantes se encuentren estudiando la carrera de actuación en la Ciudad de México. Para todos los chicos que quisieran iniciarse en el teatro, deberán de tener el gusto, la disciplina y el amor por la actuación.

Más allá del teatro

Guillermina Sáenz también ha tenido algunas apariciones en televisión, incluso en cine, y por supuesto, ha sido la conductora de espectáculos como el Carnaval La Paz y las Fiestas de Fundación de La Paz. Acerca de esta última festividad, donde ha estado a cargo de la escenificación El desembarco de Cortés, le preguntamos sobre su visión de estos episodios históricos. Con mi trabajo intento valorizar la identidad de la indianidad de California, y como ya te lo comenté no solamente producto de mis lecturas y admiración por mi tierra, sino conjugando mi poco saber con personalidades que seguramente tú bien ubicas como han sido y son el profesor César Piñeda Chacón, el licenciado Moisés Coronado, Juan Ramos Cepeda, Enrique Hambleton Von Borstel, Gilberto Ibarra Rivera, Harry S. Crosby, Fernando Vega Villasante, Leonardo Reyes Silva, Armando Trasviña Taylor, Pablo L. Martínez, Miguel León Portilla, Francisco Javier Carballo, Carlos Lazcano y José Alberto Pelaes Trasviña, entre otros.

Por último, precisamente este año, derivado de la contingencia por el COVID-19 se interrumpió dicha representación teatral en mayo, sin embargo, entre los planes de la artista —a reserva, claro, de lo que las autoridades determinen por la vigencia de este problema de salud pública—, estarían la posibilidad de preparar el Festival de Día de Muertos en noviembre y una pastorela mexicana para cerrar este 2020.

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