FOTOS: Modesto Peralta Delgado.

La Paz, Baja California Sur (BCS). Este miércoles 28 de junio fue el Día Internacional del Orgullo Gay, y en La Paz, y a falta de una marcha conmemorativa —como hubo en años pasados—, la comunidad LGBT realizó un modesto evento en el teatro al Aire Libre “Rosaura Zapata” —a espaldas del Teatro de la Ciudad; en medio de la poesía que hubo, se dio a conocer una noticia que ya empieza a circular en medios locales: la sospecha de crímenes de homofobia en Loreto, siendo —al parecer— cuatro varones las víctimas en lo que va del año.

El evento denominado “La cura que cura” —en una referencia paródica a la denominada Familia Natural, asociación que en semanas recientes promocionó a un psicólogo que prometía ‘curar’ las homosexualidad en cuatro meses— contó con un par de decenas de asistentes, quienes hacia las 6 de la tarde aún sentían los estragos del calor; sin embargo, el clima fue noble, y una hora después refrescó.

También te podría interesar Ya viene Radio Kashana, la primera radio local de Santa Rosalía en 20 años

La cita había sido a partir de las 5 de la tarde, aunque la mayor parte de los asistentes se dejaron ver entre las 7 y 8 de la noche —noche ‘soleada’, como suele ser en nuestro verano. A la entrada del teatro hubo venta de artesanías y comida, y al fondo, un par de mantas que aludían a respetar los derechos de la comunidad gay rematados con un arreglo de globos multicolores.

En el foro se contó con declamación, rap, algo llamado ‘slang poético’ y cine debate. Y hacia la derecha del recinto, el evento coincidió con la entrega de lentes que realizaba la diputada federal Jisela Paes Martínez.

Según Alma Margarita Oceguera, organizadora del “La cura que cura”, hubo un intento por parte del equipo de la legisladora, de impedir que se realizara en ese lugar, sin embargo, lograron estar cada quien por su lado. Allí vimos a la diputada panista, quien se negó a dar una entrevista por “no abonar” a la situación que terminó, realmente, sin mayores incidentes. Habrá que recordar que Jisela Paes marchó junto con la comitiva de la Familia Natural en meses pasados, sumándose al movimiento que está en contra del matrimonio igualitario, y tiempo después la legisladora protagonizó un escándalo por un pleito familiar. Pero la diputada panista no quiso hablar de nada —también le pedimos su opinión por este tipo de eventos—, sólo si le preguntáramos sobre los lentes que estaban entregando a las personas de escasos recursos que estuvieron allí desde temprano.

Lo que se sabe de Loreto

Ayer mismo, SDP Noticias publicó: “la extraña muerte de 4 homosexuales ocurridas en Loreto durante 2017 tiene a la comunidad LGBT, junto a familiares de las víctimas, con miedo. Ellos no creen lo que el dictamen de defunción dice: paro cardíaco. Para ellos se trata de asesinatos. De crímenes de odio”.

CULCO BCS contactó a una persona de dicha ciudad, quien por razones de seguridad no dio su nombre, pero que apoya la presunción de crímenes de homofobia en Loreto. Señaló que hay una creciente preocupación y hartazgo, y que es necesaria una investigación seria al respecto. Se presume que cuatro varones —al parecer, homosexuales— de entre 30 y 50 años, desde enero hasta semanas recientes, fallecieron con huellas de golpes y habrían sido ahorcados, sin embargo, las autoridades han manejado la información como muertes por paro cardíaco.

En el caso más reciente, se trataría de un funcionario municipal, y la familia podría tomar cartas en el asunto; además, al parecer hubo otro intento más de privar la vida a un joven, quien sería el único sobreviviente. Según la misma fuente, se ha sospechado que el posible agresor sea un joven no mayor de 20 años. Hasta el momento, ninguna autoridad ha dado a conocer nada sobre estos presuntos homicidios.

Por otra parte, también en Loreto —aparece publicado en el blog de Jesús Chávez Davis—, “el Frente Nacional por la Familia inició sus acciones (…) conformando un comité e impulsando sus tres principales propuestas que son: no al matrimonio igualitario, no a la adopción de menores por parte de  parejas del mismo sexo y no a la sexualidad temprana en la  educación a través de contenidos escolares”.

Kiosco del malecón de La Paz. Fotos: Modesto Peralta Delgado.

Colaboración Especial

Por Manuel Lucero

La Paz, Baja California Sur (BCS). En 1950, en el número 2 de la revista B. C. Sur, Pablo L. Martínez publicó un artículo titulado La fundación de La Paz, B. C. S. Dicho texto fue editado por el Archivo Histórico en 1984 con el título Las cinco fundaciones de La Paz, B. C. S. En ese texto brevísimo, el viejo profesor menciona, a vuelo de pájaro, los frustrados asentamientos que intentaron, según él, los navegantes Hernán Cortés, Sebastián Vizcaíno e Isidro de Atondo y el misionero jesuita Jaime Bravo entre los siglos XVI y XVIII. Asimismo, se refiere a la quinta fundación como la definitiva, y se la atribuye a un soldado de la guarnición del mineral de San Antonio llamado Juan José Espinoza, quien se estableció aquí a comienzos del siglo XIX. Sin embargo, tiene cuidado el autor en señalar que, “por primordial y dramática”, la llegada del conquistador de México, ocurrida el 3 de mayo de 1535, debe considerarse “como la verdadera y legítima” fecha de fundación de La Paz.

No sé en qué momento su propuesta fue aceptada por las autoridades en turno y comenzaron las celebraciones oficiales de esa fecha. Hoy forman parte del ceremonial cívico, el cual se realiza sin ningún rubor. De vez en cuando me pregunto cómo pudo aceptarse esa idea, sabiéndose, como se sabía, que La Paz era una ciudad del siglo XIX, sin ningún rastro de un pasado colonial que jamás tuvo, salvo los efímeros intentos de Atondo y Bravo, con casi cuatro décadas de distancia entre uno y otro. Aun así, este 2017 se anuncia con bombo y platillo el 482 aniversario de la fundación de La Paz. Vivimos pues, según la celebración oficial, en una ciudad con cerca de cinco siglos de existencia. Nada más alejado de la verdad, me temo. Confieso que me hubiese gustado que fuera cierto. Que alguna vez aquí, en estas playas, desembarcó el mismísimo Hernán Cortés y fundó un poblado que perduró y se convirtió en esto que hoy es este puerto. No fue así, y lo lamento.

Nada en los documentos de la época nos indica con certeza que en esta ensenada, frente a esa lengua de arena que llamamos El Mogote, fue donde el Marqués del Valle estableció su campamento al que nombró Santa Cruz. Algunos señalan que se ubicó en la ensenada de Pichilingue, otros que en una pequeña bahía frente a la isla Cerralvo, en un lugar que hoy se llama Las Cruces pero que todavía en 1912, el año en que el explorador francés León Diguet publicó su libro sobre la península, se llamaba Santa Cruz.

También te podría interesar 23 años sin Víctor Bancalari, un poeta que creó y apagó su propio fuego

Cuando don Pablo escribió su artículo, La Paz era un pequeño puerto de 13 mil habitantes que no podía competir en tradición con la vieja Loreto, la antigua Capital de las Californias, fundada a fines del siglo XVII por el misionero jesuita Juan María de Salvatierra. Esa competencia no resultaba fácil para una población cuya apariencia era la de un asentamiento de fines del siglo XIX y principios del XX. Loreto, en cambio, podía presumir algunas construcciones de por lo menos dos centurias. La diferencia es muy simple: la antigua capital californiana ha sido habitada de manera permanente desde el 26 de octubre de 1697, mientras que en La Paz sólo ha vivido gente de manera ininterrumpida a partir de la tercera década del siglo XIX.

No busco aquí denostar a nuestro “sudcaliforniano ilustre” ni pretendo que se modifique el calendario cívico ni tampoco deseo parecer un aguafiestas. Mi afán es documentar un poco más los varios intentos fallidos por establecer asentamientos humanos no indígenas en esta parte de la península, que son finalmente “una historia de encantos y desencantos”, como bien lo dijo ya el doctor Ignacio del Río, historiador de la Antigua California.

Veamos pues cada uno de esos intentos de colonización, sus circunstancias y desenlaces, y en qué medida cada uno de ellos corresponde al pasado mítico o histórico de este conglomerado humano que es hoy la ciudad y puerto de La Paz.

_____

*Este texto forma parte de un libro en preparación, el cual llevará por título Navegantes, misioneros y comerciantes en la fundación del puerto de La Paz, 1535-1830, mismo título de la conferencia que el Dr. Manuel Lucero impartirá este miércoles 3 de mayo a las 19:00 horas en Cafebrería Camelbook, en esta ciudad.

Cristo en el Santo Sepulcro, pieza clave en el Museo de las Misiones. Fotografías: Modesto Peralta Delgado.

La Paz, Baja California Sur (BCS). El Museo de las Misiones, ubicado en el corazón de Loreto —exactamente a un costado de la Misión de Nuestra Señora de Loreto— es el más antiguo de la península de Baja California, también es el único dedicado al arte sacro en el Noroeste Mexicano, y quizá sea el más visitado de Baja California Sur, dio a conocer Joaquín Muñoz Rendón, director, en entrevista exclusiva para CULCO BCS.

“Este inmueble se construye en el marco de las llamadas Reformas Borbónicas. El visitador José de Gálvez ordena la construcción de un almacén general posterior a la expulsión jesuita, estamos hablando del último tercio del siglo XVIII, cuando se construye este inmueble que sirve como almacén general. Posteriormente queda en estado ruinoso y de abandono, en el siglo XIX, y es hasta mediados del XX que es rescatado tanto por la comunidad como por las autoridades; se le da el uso de secundaria federal; y en 1973, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) lo convierte en el Museo de las Misiones Jesuísticas de Loreto”, dijo.

La privilegiada ubicación del Museo de las Misiones hace que sea un imán para todos los turistas que visitan Loreto.

“En su conjunto —explicó Muñoz Rendón— el museo forma un discurso que nos habla del proceso histórico cultural y en ese sentido todas las piezas son valiosas”; se trata de óleos del siglo XVIII y objetos de uso cotidiano de los siglos XVIII y XIX. Sin embargo, hay piezas claves que consiguen llamar más la atención de los visitantes: tres pinturas al óleo, una de San Ignacio de Loyola, precursor de la Compañía de Jesús; objetos antiguos provenientes de Asia; el trapiche y la noria; y en especial, la escultura de Cristo en el Santo Sepulcro.

“En la última sala tenemos una escultura del Cristo en el Santo Sepulcro, una escultura casi tamaño natural, articulado. Esta pieza en particular formó parte de una exposición que fue a Estados Unidos y a algunos museos de México, y es considerada pues, por su estado de conservación y la manufactura, como una de las piezas más importantes, creo, no sólo de este museo, sino del Noroeste de México”, señaló el Director del Museo de las Misiones Jesuíticas de Loreto.

Cristo en el Santo Sepulcro. Data del siglo VXIII.

La escultura es del siglo XVIII, es de madera tallada, estofada y policromada, y formaba parte de la ornamentación de la Misión de Nuestra Señora de Loreto. “Los comentarios que tenemos —los registros orales—, es que esta pieza se encontraba en la sacristía de la Misión cuando ésta se encontraba en estado de bastante deterioro”; luego, la pieza fue trasladada a la Ciudad de México donde se restauró y se incorporó como parte de las colecciones del museo.

De hecho, no es la única pieza del Museo de las Misiones que fueron encontradas en la Misión de Loreto. “Tenemos algunas pinturas y algunas esculturas que formaban parte de la ornamentación de la Misión de Nuestra Señora de Loreto y alguno que otro templo. En el período en que fueron restauradas, estas piezas fueron rescatadas, estaban en un avanzado estado de deterioro, y se consideró que el resguardo del museo era el adecuado y se complementó con otras piezas que llegaron con fines museográficos”.

En las diferentes salas se pueden apreciar óleos que muestran a algunos de los principales evangelizadores de la antigua Baja California; las salas nos llevan por diferentes etapas, que van desde los usos y costumbres de los antiguos cochimíes y guaycuras, hasta los objetos que actualmente se siguen utilizando en algunos ranchos. Destacan los “objetos provenientes de algunos países asiáticos, de Filipinas, de China y de Japón, que nos hablan justamente de la importancia del comercio marítimo de la Nao de China; y en el jardín del museo tenemos algunos instrumentos de labranza, parte de lo que fue la tecnología agrícola del siglo XIX, como el trapiche y la noria que también llaman mucho la atención”.

Noria, técnica con la cual extraían agua en la antigüedad.

Hasta 300 visitantes

Aunque no se tenían los datos precisos a la mano, Muñoz Rendón presume que el Museo de las Misiones podría ser el más visitado de BCS, recibiendo hasta 300 personas en un solo día, lo que en buena medida se debería a su ubicación; se estima que de cada diez turistas que llegan a Loreto, siete visitan este reciento que antiguamente fueron oficinas de tipo administrativo, pues no hay registro de que aquí haya sido habitado por religiosos o se realizaran actividades eclesiásticas.

“Es un museo muy visitado, porque Loreto, como “Capital de las Californias”, obviamente uno de sus atractivos es la Misión de Loreto y la de San Javier, y es un punto de referencia (…) En un día podemos registrar de 50 a 200 visitantes, en verano baja un poco, pero cuando viene un barco, pueden entrar hasta 300 personas en un día (…) Creo que el porcentaje que visita Loreto y visita el museo es muy alto, podríamos afirmar que de diez que visitan Loreto, al menos siete visitan este museo”.

A la izquierda del Museo de las Misiones se encuentra la Misión de Nuestra Señora de Loreto, perfectamente visible, incluso de aspectos de su interior.

El Museo de las Misiones Jesuíticas se localiza en Salvatierra 16, entre Misioneros y Pino Suárez, en la colonia centro de Loreto, al lado de la Misión y a unos pasos del Palacio Municipal. Tiene un horario de martes a domingo de 9:00 a 18:00 horas, con un costo de entrada de 50 pesos, pero es completamente gratis para estudiantes, profesores y pensionados, y los domingos también pueden entrar sin costo los turistas nacionales. Su teléfono es el 01+(613)+1350441.

Misión de Nuestra Señora de Loreto. Fotografías: Modesto Peralta Delgado.

La Paz, Baja California Sur (BCS). Cada año, el 8 de septiembre se logra convocar a miles de feligreses católicos a la Misión de Nuestra Señora de Loreto, la más antigua de la península de Baja California, cuya fundación data de 1697; a 320 años de fundación, el templo que le ha hecho ganar la fama al Pueblo Mágico como “Capital de Las Californias” sigue oficiando misa y siendo un importante referente religioso, histórico y cultural de Loreto.

El sacerdote Lucio Francisco Sánchez Loya —originario de Chihuahua, y a cargo de la Misión de Loreto desde hace 3 años—, concedió una entrevista a CULCO BCS sobre algunos datos curiosos y particularidades de este templo ubicado el corazón de Loreto, a un lado del Museo de las Misiones y a unos pasos del Palacio Municipal. De hecho, esta construcción fue la que dio pie al nacimiento de una antigua población donde los jesuitas evangelizaron a los nativos, y que hoy es la cabecera del municipio del mismo nombre.

También te podría interesar “El Bienamado” no muestra a un Loreto atrasado: Director

Atrio frente a la misión; la torre fue incorporada al templo en los años 50’s.

Si bien, el 10 de diciembre es el día de la Madonna de Loreto —explicó el clérigo—, el monseñor Modesto Sánchez dispuso que cada 8 de septiembre —Día de la Inmaculada Concepción de María—,  se festejara Nuestra Señora de Loreto. Todos los años, las festividades inician el 30 de agosto hasta ese día, lapso en el que se realizan largas procesiones en las que participan desde los policías hasta los bomberos, pues se invita a todos los gremios y al pueblo loretano que en su gran mayoría es católico. El día que celebran a la Virgen de Loreto llegan a ser tantos —de 2 mil a 3 mil asistentes, aseguró— que la misa se tiene que realizar en el atrio.

Actualmente, las misas en la Misión Nuestra Señora de Loreto son a las 7:00, 10:00, 12:00 y 19:00 horas, y según Sánchez Loya, con excepción de la primera, casi siempre se llena el templo que tiene capacidad para recibir de 700 a 800 personas. Además, la que se realiza al mediodía es misa bilingüe, pues como reciben a varios visitantes extranjeros, las lecturas y homilía se realizan en inglés y español.

Robo y perdón ‘obligado’

Al preguntarle al padre Francisco si han sido víctimas de la delincuencia, contó que hace aproximadamente medio año robaron las alcancías de la iglesia, desconociendo el monto, aunque en un mes o poco más, habitualmente reciben hasta 5 mil pesos que son utilizados para mejorías y mantenimiento de la Misión de Loreto; sin embargo, y a pesar de que dieron con el presunto responsable, la Policía Ministerial tácitamente lo obligó a perdonar al ladrón para no ingresarlo a la cárcel.

“Lo sorprendente de todo esto, es que las leyes como que se hicieron para defender más a los ladrones que a las víctimas (…) Se supo (quien fue el ladrón), había huellas, pero antes, la gente del Ministerio Público nos decía que ‘si ustedes saben quién es, ustedes le darían el perdón, no lo podemos tener en la cárcel porque no está tipificado como delito grave’ (…) A mí se me hace que eso va a promover más delincuencia (…) Ahí juegan con las palabras, los Ministerios Públicos nos decían ‘ustedes son sacerdotes, deben perdonar’, y sí predicamos el perdón pero también la justicia”, dijo.

A raíz de ese incidente, han colocado cámaras ocultas en el templo. ¿Alguna vez les han robado arte sacro? “Gracias a Dios, no. De hecho el Gobierno Federal es el que está más atento a eso, todo lo que son las pinturas, óleos, tanto aquí como en San Javier, están muy bien protegidos”. A propósito, alrededor del 3 de diciembre se realizan las fiestas de la Misión de San Javier, pueblo ubicado al Oriente de Loreto y que logran convocar a visitantes, incluso, de Estados Unidos.

Sacerdote Lucio Francisco Sánchez Loya.

El legado de monseñor Modesto

Al momento de la entrevista, el sacerdote recordó mucho al monseñor Modesto Sánchez, párroco de Tijuana quien había llegado a Loreto procedente de la Diócesis de Guadalajara, y quien en la década de los 50’s, encontró en el templo en ruinas; sin embargo, luego de haberse sacado el premio mayor de la Lotería Nacional, lo invirtió en ampliar y restaurar el templo que, en aquel entonces, pretendió incluir el inmueble que actualmente es el Museo de las Misiones. “Don Modesto Sánchez la encontró toda deteriorada, solamente el puro solar sin techo sin nada todavía, el coro estaba totalmente destruido”. De manera que lo que hoy vemos y llamamos Misión de Loreto, en un gran porcentaje —por ejemplo, la emblemática torre—, fue una obra de ampliación por parte del fallecido sacerdote.

“A él le tocó todo lo que es la evangelización del pasado histórico próximo, después de monseñor Felipe, el obispo que estuvo en las dos Californias, tanto norte como sur, y mandó a ese sacerdote para acá. Fue un sacerdote que vino con sus hermanas, aquí vivían todos (…) Fue una persona que amó mucho a Loreto, y era muy amado también por la gente, toda la gente lo ve como una institución. Todo lo que es la torre, el retablo, las pinturas, fueron donadas por él cuanto se sacó la lotería, cuando se sacó el premio gordo”, señaló el padre Francisco Loya.

Imagen promocional de “El Bienamado” que se graba en locaciones de Loreto”. Imagen: Internet.

La Paz, Baja California Sur (BCS). Gabriel Vázquez Bulman, director de cámaras de la telenovela El Bienamado —producción de Televisa que se graba en Loreto desde hace mes y medio—, aceptó dar una entrevista exclusiva a CULCO BCS cuando se encontraba planeando una grabación en la dársena del puerto; el también productor habló sobre este proyecto donde, a pesar que los personajes parecerían mostrar a un pueblo atrasado —sin telefonía celular y usando carreta—, asegura que es una cuestión del tono fársico de la telenovela, y al contrario, se proponen ensalzar sus maravillas y que sirva para reactivar vuelos para el turismo nacional.

En la entrevista concedida a este medio el pasado 17 de marzo en el área del malecón —donde habría una “corretiza” entre los actores Salvador Zerboni y Luis Gatica—, Vázquez Bulman señaló que actualmente se encuentran en la segunda fase de grabaciones; “ya hicimos hace mes y medio una fase de tres semanas donde grabamos 60 capítulos, y estamos para grabar otros 20, terminando entre mediados de abril y mayo los últimos capítulos (…) Mi trabajo tiene que ver, no sólo con la fotografía, también la planeación de escenas, la estrategia de grabación, el área técnica”, dijo.

Gabriel Vázquez Bulman, director de cámaras de esta producción de Nicandro Díaz. Foto: Modesto Peralta Delgado.

Contó que en la producción de Nicando Díaz González trabajan, aproximadamente, 300 personas; se trata de dos equipos que trabajan simultáneamente en los foros de Televisa en la Ciudad de México, y otro que lo hace en Loreto; en la primeras semanas —cuando en esta historia, Odorico, interpretado por Jesús Ochoa, es candidato a Presidente Municipal de Loreto— fueron hasta 70 personas implicadas, mientras que en estas semanas de marzo han sido 35.

En Loreto, El Bienamado ha sido un suceso del que platican muchos loretanos. A los actores y actrices se les ven caminando por las calles, y en playas, comercios y restaurantes; además, en las escenas se puede ver que ha grabado en sitios claves de este Pueblo Mágico: desde el malecón y la playa, hasta escenas grabadas en la Misión, el Museo de las Misiones y el Palacio Municipal de Loreto.

Los loretanos, aseguró Vázquez Bulman, también han participado en esta producción de Televisa. “Hay mucha gente de aquí que nos hacen el favor de ayudarnos en el traslado, en hospedajes, alimentos; a nivel de participación es escenas como actores o extras; en transporte en lanchas, utilería, construcción de escenografía, etcétera”.

Preparación de grabación de “El Bienamado” en la dársena de Loreto. Foto: Modesto Peralta Delgado.

En tono de farsa

Al platicar con el director de cámaras, se le comentó que nos llamó la atención que a pesar de El Bienamado se sitúa en la actualidad, los personajes se mueven en carretas con mulas —es el caso específico del que interpreta Laura Zapata—, y en la supuesta terminal hay un autobús viejísimo; incluso, en redes sociales, a nivel local, no ha faltado quien ha dicho que la telenovela hace ver a Loreto como un pueblo atrasado.

“No es que sea atrasado —declaró Vázquez Bulman—, lo que pasa es que son convenciones. Por ejemplo, nosotros, por manejo de historia no manejamos que haya telefonía celular, porque no nos conviene que los personajes se puedan llamar por teléfono celular, que sí ocurre en otras historias, pero nos conviene tener la historia en una convención separada, en donde, pues sí, estamos en Loreto, un lugar que hasta caminando lo cruzas en quince minutos, pero que al mismo tiempo manejamos convenciones de distancias grandes, no solamente de distancia física sino distancia de comunicación”.

“Esta novela maneja diferentes tonos —explicó. Sí tiene un tono de comedia, de farsa, pero también de melodrama, porque son varias historias que se viven y mueven en la historia”. Al respecto, enfatizó que no sólo respetan a Loreto, sino que han tenido una muy buena recepción, y creen que esta producción puede impactar positivamente en el Pueblo Mágico.

“Nosotros hemos cuidado mucho la imagen de Loreto, eso sí, es un hecho, de ninguna manera estamos diciendo que es un lugar atrasado, de hecho, de aquí sacamos la dársena, el centro, los hoteles, etcétera; el tema de la carreta es el tono de farsa, son personajes ficción, cuando viajan a un destino, tiene que usar algunos cartabones para insertar las historias. Pero no es la cuestión de denostar un destino, para nada, al contrario, sí se le trata con mucho respeto”, dijo.

A unos metros del hotel Oasis —en donde inicia el malecón de Loreto—, se construyeron unas cabañas que han servido como locaciones para “El Bienamado”. Fotos: Modesto Peralta Delgado.

Reactivar vuelos

Una de las vicisitudes con las que se ha enfrentado la producción de la telenovela es con que no hay vuelos directos entre Loreto y la Ciudad de México, lo que hace demorar un poco más los traslados; sin embargo, consideran que esta producción es oportunidad para que las aerolíneas y Turismo volteen a ver la necesidad de reactivar vuelos.

“Loreto es un lugar muy hermoso. Loreto tiene todo para ser un gran destino turístico, de hecho lo ha sido durante muchos años. En la Ciudad de México, se conoce mucho Loreto y yo personalmente conozco muchas personas que han venido a Loreto, sin embargo, a través de la telenovela estamos presentado otro nuevo Loreto, porque desgraciadamente, desde que las líneas aéreas dejaron de volar acá, el público que viene es público extranjero, pero el público mexicano solamente cuando viene de La Paz, llega por tierra. Para nosotros, en el Distrito Federal resulta prohibitivo, porque venir del DF en avión pues implica un viaje de 10 horas y de un día de regreso (…) Es complicado el transporte para venir a Loreto, pero pues ojalá que con la exposición que está teniendo con la telenovela, las líneas aéreas, especialmente, y de Turismo, etcétera, se interesen en traer más gente mexicana”.

Bienvista

¿Cómo va en cuanto a rating?, se le cuestionó. “Va muy bien. Televisa está muy satisfecha, está en la expectativa de rating. Hemos crecido junto con las otras dos telenovelas que tenemos al lado. En sí, esta novela esta en segundo lugar de rating, muy de mano a mano con la de Rosy Ocampo, La doble vida de Estela Carrillo (…) La diferencia de puntos es apenas una décima”.

El Bienamado es unaproducción de Nicandro Díaz, dirigida por Salvador Garcini y Ricardo de la Parra, contando con las actuaciones de Jesús Ochoa, Mariluz Bermúdez, Mark Tacher, Salvador Zerboni y Laura Zapata. Por su parte, Gabriel Vázquez Bulman, director de cámara en esta ocasión, cuenta ya con 40 años de trayectoria en Televisa como productor y también director de escena. Entre sus trabajos como director destacan Mañana para siempre y La dueña.