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California Mítica

Por Gilberto Manuel Ortega Avilés

La Paz, Baja California Sur (BCS). Al mencionar la palabra exorcismo se nos viene a la mente aquella clásica película de terror protagonizada por Linda Blair, donde un par de sacerdotes luchan por salvar el alma de una niña poseída; El Exorcista cuenta con elementos fantásticos y terroríficos, sin embargo… No se aleja mucho de la realidad.

El exorcismo es algo real. Diferentes religiones han creado métodos para alejar espíritus o demonios de personas, objetos casas o lugares. A continuación, contamos algunas historias que han sido registradas en libros o en testimonios que revelan esos escalofriantes episodios en la media península.

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En el libro de Emilio Arce, El corral viejo, anecdotario sudcaliforniano, el autor relata las vivencias que pasó de niño en su rancho, allá hacia el Norte del Estado, en la Sierra de La Giganta, donde relata anécdotas de amigos, familia, hechos curiosos, desastres naturales, y también incluye un intento de exorcismo.

En lo que es la huerta del palmar de San Vicente, existen todavía unas ruinosas paredes de piedra de lo que fue, hace muchos años, la casa de un señor llamado Macedonio Pérez, pariente de los del Corral Viejo, que según crónicas le rendía culto al Maligno y murió alucinando sin que rezos y agua bendita pudieran hacer algo por él. Lo último que se supo del diablero es que en una ocasión, estando en su casa, un gallo empezó a cantar estruendosamente al filo del mediodía. No había manera de callar al animal, además que cantaba de una inexplicable forma, algo sobrenatural. Al salir de su casa para tratar de espantar al animal, un remolino elevó a Macedonio a una regular altitud, testigos intentaron anclarlo al suelo, pero fue imposible, y fue lanzado a un pitahayal donde quedo mortalmente herido. La señora Luisa Nana (abuela) del autor, en su calidad de Wama (curandera), oró por él, intentando exorcizar al sacrílego, pero fue imposible y pagó sus actos con su vida.

Trombas sobrenaturales

En el libro La Paz de antaño, de Rogelio Olachea Arriola, se habla de las trombas ocurridas en esta capital, y cómo miraban a estos fenómenos como algo terrible, casi sobrenatural, tanto así, que terminaban intentando exorcizar tales fenómenos.

Según los relatos locales, en 1918 se formaron unas culebras de agua en el malecón y el señor Juvencio Ramírez, sin medir el peligro, realizó un exorcismo para alejar las trombas hacia la Sierra de las Cachanillas; aunque la lógica nos indica que fue el mismo viento el que desvió,queda para la historia la realización de estos exorcismos como una forma de aplacar la naturaleza.

Posesión demoníaca

Esta es la crónica de una posesión en La Paz, investigada por el grupo Exploración de Sucesos Sobrenaturales (ESS) relatada por uno de sus fundadores: Manuel Salceda.

Solo una ocasión que la familia de la paciente estaban convencidos de que la hija de 25 años, cuyo nombre no recuerdo, según ellos, padecía de una horrible posesión demoníaca. “Tiene el demonio adentro”, decía la señora; eso era lo que ella afirmaba enfrente de nosotros y del sujeto farandulero Carlos Trejo en aquella ocasión, cuando el compa vino a dar un show al teatro de la ciudad.

Creo que fue durante 2005 ó 2006, que Carlos Trejo rechazó ir a ver el caso y nos hecho a nosotros el problema. Las señoras muy humildes, de colonia Marquez de León, se notaba que pues eran personas con pocos estudios, es una desgracia que la falta de conocimiento haga sufrir a la gente. La muchacha tenía poco desarrollo físico y mental debido a que el diagnóstico médico oficial que yo leí, es que ella tenía un grado fuerte de retraso mental problemas físicos de desarrollo y además una terrible enfermedad incurable la que conocemos como esquizofrenia. Era imposible ayudar, nada qué hacer para nosotros la muchacha en su mente…

Ella creía ver algo desagradable por su comportamiento, ella tenía demasiado miedo porque podía ver seres, por lo que ahí observe pequeños sus golpes eran siempre hacia el suelo. Ella trataba de alejarlos de defenderse, pero luego de todo ese llanto ella comenzaba a golpearse a sí misma luego golpear su cabeza contra el suelo; fue horrible ver eso, una lástima, nadie en el mundo pudo ayudarlos, la mamá, pobre doña, cansada, agotada, que además de pobreza extrema, una vivienda de cartón, todo en lo peor imaginable; la señora tan exhausta y enferma grave de diabetes, ella falleció como por el año 2012, no recuerdo el dato. El papá era un señor de poca educación, taxista, y su única ayuda para esa pobre familia, la verdad le perdí el rastro, no quise saber más; fue algo inolvidable y que la realidad supera la ficción aunque… No hay que olvidarnos que la ciencia nunca pudo explicar totalmente el origen  de la esquizofrenia, la ciencia no comprende no puede explicar por que esas voces, esa inteligencia, es siempre totalmente maligno, nunca es positivo.

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FOTO: Internet.

California Mítica

Por Gilberto Manuel Ortega Avilés

La Paz, Baja California Sur (BCS). Más que una leyenda de fantasmas es una historia real, ésta es un relato que toma por referencia el libro Mar Roxo de Cortés, Biografía de un Golfo de Fernando Jordán, escrito entre 1950 y 1951, temporada en la que probablemente se sitúe la siguiente narración.

Su nombre era Wilhem Winkle, originario de Alemania. Estudió Ingeniería en Minas y después de nacionalizarse estadounidense, se vino a la isla San José a trabajar.

Después de terminar con sus labores mineras, todos los trabajadores se fueron en un barco enviado por los jefes (cien obreros y familia). Todos menos Winkle.

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Los habitantes de la isla aseguran que este personaje estaba cuerdo cuando sus compañeros dejaron la isla, que incluso después del último pago que se hizo les dio ánimos y se miraba sonriente.

Fueron inútiles los esfuerzos de sus amigos para convencerlo que se fuera con ellos, y fueron los primeros en llamarlo Loco, como ya habían levantado el campamento; se quedaría solo en la isla desértica, sin hogar, sin ropa y sin víveres. Winkle sólo alzo los hombros y dijo: “Me quedo.”

Los pescadores que tenían su campamento cerca, lo observaban de lejos, y vigilaban sus movimientos, como cuando se quedaba fijamente mirando la cumbre de la montaña, cuando se quedaba sentado en la playa. O cuando deambulaba por las orillas.

Los pescadores llegaron asegurar que no dormía ni comía nada, que sólo se la pasaba mirando al horizonte como si nada más importara.

Por las noches observaban cómo desde la cueva que vivía, encendía una fogata, la cual alimentaba los temores de los pescadores; sin embargo, ellos jamás le dirigieron la palabra ya que estaban demasiado sugestionados por las historias que se contaba respecto a él.

Otros pescadores aseguraban que se la pasaba recorriendo la isla buscando pepitas de oro y madre perla. Pero esto no lo pudieron comprobar porque jamás le hablaron.

Tiempo después los pescadores encuentran el cuerpo, el cual llevaba muerto varios días, y había comenzado a ser comido por los animales.

Fue enterrado por los pescadores, y la leyenda comenzó a crecer más porque ahora decían que se aparecía el fantasma del loco y que incluso en las noches se miraba el fuego encendido desde el interior de la cueva donde él vivió.

Wilhem no dejó nada que pudiera dejar pistas de sus acciones, sólo una intrigante frase grabada en la pared de la cueva, en su idioma natal Freihiet durch Einsamkeit que en  español significaba “la soledad como vía a la libertad”.

FOTOS: Modesto Peralta Delgado.

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Por Gilberto Manuel Ortega Avilés

La Paz, Baja California Sur (BCS). Siempre que se habla de gente que vas más allá del promedio, ya sea en fuerza, velocidad o inteligencia, puede ocasionar que alguien se vuelva famoso; en la actualidad hasta puedes salir en televisión, si realizas proezas más allá de la que realizaría una persona común. Pero esto no es nuevo y en Baja California Sur tenemos el caso de un señor que su fuerza extraordinaria lo convirtió en leyenda.

Don José Flores, conocido ampliamente en La Purísima y San Isidro se ha vuelto una leyenda. Apenas rebasaba el 1.65 de altura, de voz aguda, nativo del Estado de Jalisco a finales del siglo pasado y con piernas cortas extremadamente fuertes.

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Según testigos como familiares aún vivos, llegaron a relatar que sus piernas eran descomunalmente gruesas llenas de venas que se hinchaban y parecían que iban a explotar, cuando levantaba objetos que sólo él podía levantar, mucho aseguraron que si hubiera sido llevado alguna Olimpíada seguro la ganaba, y nunca se ha vuelto a ver nadie similar por la región.

Era una persona sencilla y respetuosa, sólo utilizaba sus habilidades superiores para sobrevivir o para servir a los demás, como cuando la familia Osuna lo contrató para que llevara a una señora enferma desde San Miguel de Comondú a Mulegé sentada en una silla que ató a su espalda; gracias a ésto salvo su vida, pero fue un viaje muy difícil, ya que había que atravesar la sierra, y los caminos no eran tan amigables como ahora.

Existen pocos registros del que los pobladores llaman con cariño El fuerte, y todas sus hazañas han sido transmitidas por tradición oral, así que es difícil determinar dónde termina la realidad y empieza la fantasía.

Un piano a sus espaldas

Doña Rosario Osuna, dama de alta sociedad de la época, compró un piano en Mulegé, pero no encontró ninguna manera de trasladarlo a La Purísima, entonces se le ocurrió la idea de proponerle la tarea a El fuerte, quien aceptó. Todos vieron partir con su cuerpo corto, sus robustas piernas y su caminar lento, pero indetenible. Siempre uso huaraches y unos minúsculos pantalones arremangados hasta las rodillas.

Muchos dudaron o hasta apostaron sobre su regreso, quizás tardo unos 20 ó 30 días, pero un día por la mañana llegó con el piano en su espalda, atado a un mecapal que se sostenía en su frente y abrazaba la estructura musical. Llegó por San Isidro y lentamente recorrió los 3 kilómetros que lo separaban de La Purísima. Recibió su pago y se retiró a descansar tranquilamente. Después de eso nadie dudó de sus habilidades.

Su fuerza fue descubierta de manera casual ya que su aspecto físico no la aparentaba, sus patrones de corte de caña le dieron una mula para que fuera por leña al monte; cuando regresó traía una enorme carga sobre su espalda y a su lado la mula ociosa solo cabestreada.

Se cuentan muchas cosas como que una vez lo encontraron caminando con una caja de madera sobre su cabeza, y que dentro de la caja venían su esposa y dos de sus hijas.

Se casó con la señora Nestora Panchana, y tuvieron 10 hijos: cinco hombres y cinco mujeres. Sus hijos y familiares recuerdan muchas hazañas, así como la alegría que les daba a los habitantes del pueblo cuando El fuerte decidía acompañarlos a traer leña, ya que significaba que volvieran con mucha de regreso.

Quedan pocos recuerdos de estos hechos, quizás uno de los más significativos fue el que se utilizó para realizar este relato, la entrevista que se hizo a don Miguel Alvarado Panchana, sobrino del El fuerte quien platicó todas estas proezas para la publicación llamada Compas el 28 de marzo de 1992, el cual lo podemos consultar en el Archivo Histórico “Pablo L. Martínez”.

FOTO: México Desconocido.

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Por Gilberto Manuel Ortega Avilés

La Paz, Baja California Sur (BCS). En la región de La Presa, en el municipio de La Paz, hay rancherías desde el siglo XVIII. Hace más de 200 años, eran las que producían los mejores cuchillos de la entidad, forjados al temple del hierro al rojo vivo, y generalmente sacados de las hojas de los muelles de los vehículos. Este tipo de forja se puso de moda el siglo pasado.

¿De qué metal estaban hechas antes de ser de los muelles de los carros? Es un misterio. Pero en una ranchería llamada en el siglo pasado San José de La Higuera o de Los Higuera, que ya desapareció pero estuvo cercana a La Presa, hubo un tranchete que tuvo más fama que cualquier otro.

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Había sido templado por don Aparicio Higuera y le había grabado “Estas armas son de Satanás y entre más las tientas matan más”. Sin duda, fue esta inscripción curiosa la que da origen a esta leyenda, sin embargo, el paso del tiempo la volvió más macabra.

El tranchete fue obsequiado a un ranchero de apellido Mayoral que había llegado a caballo al rancho, quien tuvo la mala suerte que al alejarse un par de metros de San José de la Higuera su caballo se desbarrancó y murió atravesado por el tranchete maldito, el cual —aseguraban— había sido templado con sangre de búho.

Sepultado el difunto Mayoral, el tranchete fue recogido por el Juez de Paz de la región, quien al no encontrarle dueño se lo quedó. Lo guardó durante dos años hasta que se lo vendió a un comerciante ambulante que llegaba en mula a comprar fruta y a vender ropa y calzado; un domingo después de ser despedido por los amigables habitantes del pueblo, fue encontrado no muy lejos arroyo abajo atravesado por el tranchete. Los habitantes atribuyeron a que la mula se había asustado y así ocurrió el accidente.

El cuerpo fue inhumado ahí mismo, y las pertenencias fueron recogidas por las autoridades locales. Un día un policía rural llegó en busca de unos ladrones de ganado, y después de capturarlos, los locales decidieron regalarle el fatídico tranchete para que se lo llevara de la región de una vez… A la mañana siguiente se le encontró acostado en un camastro atravesado por el tranchete de Satanás.

El miedo comenzó a propagarse por la región, incluso algunos iban a ver el objeto maldito solo por curiosidad.  Se creía que cualquiera que intentara llevárselo terminaría muerto por el arma, y así fue como cobró otras tres víctimas.

Hasta que un día llegó un sacerdote que venía a caballo desde San Luis Gonzaga. Supo de la historia y la consideró absurda, y después de un ligero regaño a los pobladores, ofreció llevarse el objeto maldito. Ya no se supo nada del sacerdote, por lo que se asumió que no le había pasado nada, y la tranquilidad llegó a la región, y la leyenda del tranchete de Satanás cada día se va quedando en el olvido.

¿Poderosas palabras, sugestión o maldición verdadera? Existen muchas explicaciones para ésta interesante leyenda, pero si nos vamos al aspecto sobrenatural, lo más probable que no se haya tratado de un evento azaroso las palabras escritas en el arma. Hay que recordar que en los ranchos, siempre existían Diableros como se le denominaban aquellos que pedían favores al Señor Oscuro, y que en ocasiones afirmaban recibir muchos beneficios de él, no sería extraño pensar que la persona que forjó el tranchete lo haya hecho en un sentido ceremonial, y de ahí su esencia macabra.

No podemos seguirle más la pista a esta leyenda, debido a que el tiempo ha borrado el lugar donde se dio, pero algo que nos enseña esta leyenda es “Las armas solo traen desgracias”. Las fuentes de estos hechos son el Periódico Ultimas Noticias del año 1983, resguardado en la hemeroteca del Archivo Histórico “Pablo L. Martínez”.

FOTO: Twitter.

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Por Gilberto Manuel Ortega Avilés

La Paz, Baja California Sur (BCS). El relato de La Saurina del Zacatón o mejor conocida como la Niña Vidente de El Triunfo, es una leyenda ampliamente conocida en Baja California Sur. La primera vez que se le dio forma escrita a todos estos testimonios fue en 1979 por el reconocido escritor Carlos Domínguez Tapia, con el cual ganó el primer lugar en los Juegos Florales celebrados en Mulegé ese mismo año.

Primero empezaremos a definir que es una saurina. En el ámbito esotérico, es una persona que lloró en el vientre de su madre y que tiene un don energético de sanación. Es una palabra que proviene de la palabra árabe zuharí que significa ‘adivino’ y ‘persona que puede manipular la energía’. En principio eran personas que podían detectar donde había reservorios de agua, mediante el uso de una varita de madera en forma de Y invertida. Saurino es aquella persona que ve el presente pasado o futuro en cualquiera de las circunstancias, puede tomar cualquier objeto seña o gesto como mapa para saber con exactitud, qué decir, dónde tocar. Tienen el don de ver, oír, tocar, saber, curar, etcétera. En el Norte Mexicano se escucha todavía esta palabra, donde la entienden como ‘adivino’ o ‘clarividente’.

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Circunstancias de su nacimiento

La pequeña Irenea había nacido dos meses antes de lo previsto. Fue en 1934. Hija de un Licenciado en Armas y una mujer de avanzada edad, estas circunstancias habían sido causa de muchos comentarios negativos de la comunidad. Mientras Gregorio era un joven de unos 20 años, doña Ramona era una señora muy grande, con hijos ya mayores, y tenía varios años que había perdido a su segundo esposo en las batallas revolucionarias. Incluso este tipo de comentarios se dieron durante la misma boda en la iglesia de El Triunfo, donde se escuchaban los murmullos Se casó con ella sólo por su dinero y animales, Sólo agarre confianza, le quitara el dinero y se irá, entre otros.

Luego, Ramona dio a luz una niña muy blanca de ojos verdes y cabello rubio, lo cual alteró mucho a la comadrona o partera ya que eran características físicas muy diferentes a sus padres. Irenea siempre fue una niña muy avanzada e inteligente, quien a la edad de un año actuaba como si tuviera 5; además, sus ojos verdes y cabello rubio contrastaban mucho con el color de piel de sus padres y hermanos, ya que ellos eran de cabello negro y piel morena. La superstición no se hizo esperar, incluso al médico de la localidad le daba curiosidad tal caso, y debido a la falta de información de la época, los habitantes del pueblo llegaron a pensar que hasta podría ser hija del mismo demonio.

En el mismo templo de El Triunfo se dio el primer indicio de las habilidades de clarividencia de la pequeña niña, cuando un 12 de diciembre, mientras se celebraban las festividades del santo patrono de la localidad, Irenea tomó de las faldas a su madre y llena de terror le dice que todo se iba a caer. Gracias a esa advertencia, doña Ramona alcanzó a salir, pero desgraciadamente más de veinte personas murieron aplastadas por la caída de parte del techo de la iglesia. Al ser ellas las únicas en salir bien de esa desgracia, aumentó el temor por la condición de la niña. Al día siguiente en el cementerio, durante el entierro de las víctimas, Ramona reveló con gusto que ella y su familia se habían salvado por un milagro de la virgen, pero la muchedumbre furiosa y temerosa comenzó a culpar a la niña extraña del suceso,  afirmando que era el mismísimo diablo. Así, tuvieron que huir ante los insultos y agresiones de la gente, y al ver el peligro la familia decidió llevar a la pequeña Irenea con su abuela al rancho Arroyo Hondo donde estaría más segura.

A pesar que en pueblo el sacerdote llamó a la cordura y evitar especulaciones respecto a la desgracia, asegurando que él mismo había advertido del peligro del techo hace tiempo, y que fue una coincidencia que la niña se encontrara en el lugar del accidente ese día, el pueblo no dejaba de acusar a la pequeña, y planearon ir al rancho El Zacatón donde asesinaron y quemaron a los padres y hermanastras de la niña, logrando sobrevivir dos hermanos que huyeron. La turba, al quemar todo el rancho, dio por hecho que la niña estaba dentro durmiendo, y las autoridades no pudieron culpar a nadie de tan horrible masacre.

Pasaron unos meses, y la población pareció olvidar todo lo sucedido. Una mañana de abril, los hermanos de Irenea llevaron a la niña a El Triunfo a comprarle ropa (ellos ignoraban que la masacre había sido a causa de la pequeña), y frente al templo ésta soltó la mano de sus hermanos y corrió adentro, donde encontró al sacerdote, quien la reconoció pero no sintió temor. Irenea le dijo Hace ocho años (en ese momento la niña sólo tenía cuatro) unos soldados enterraron ahí con cuatro tibores llenos de dinero, barritas de oro y mucha joyas que recogieron de las familias más ricas del pueblo, ¿Por qué no excava para que con eso arregle el techo de la iglesia? Diciendo eso, señaló el lugar, luego fue llamada por sus hermanos y abandonó el pueblo. Siguiendo su instinto, el párrico con ayuda de más personas buscó el tesoro, que ciertamente encontró. El suceso se dio a conocer rápido, incluso en los periódicos de la época.

El 12 de diciembre, a un año de la tragedia, se celebró una misa donde el sacerdote emocionado dijo: Hijos míos hace un año culparon a una inocente niña del desplome del templo y manos criminales acudieron al rancho a incendiar a sus familiares con la seguridad de que la pequeña moriría con ellos, la creyeron una encarnación de Satanás y la difamaron. Hace algunos meses la pequeña niña estuvo aquí y fue la que me señaló el lugar del tesoro del cual todos ustedes conocen, fue extraído del subsuelo de este templo. Una niña demonio, hijos míos no entra a la casa de Dios ni descubre tesoros para ponerlos en manos de la iglesia. La he traído desde el Arroyo Hondo donde vive con sus abuelitos, para que juntos recemos por las infamias pasadas, por la sangre derramada injustamente, por sus padres y hermanos, y por los que murieron hace un año en esa terrible desgracia.

La vida de Irenea transcurrió con normalidad hasta que en el mes de septiembre la niña se volvió a hacer notar, cuando al ver cómo el suero de la leche para elaboración de queso de su abuela se tiraba y arrastraba unas hormigas, y le hizo una terrible advertencia: Me quede viendo las hormigas que se ahogaban, y siento que dentro de algunos días va a correr tanta agua en San Antonio y El Triunfo, que mucha gente va a morir. La abuela tomó a la pequeña y en su mula fue advertir al sacerdote del pueblo, a pesar de que el cielo se mostraba despejado y tranquilo.

Como está registrado históricamente, el 17 de septiembre de 1939 comenzó a soplar el fuerte viento, y para la mañana del 18 volaban techos de las casas, caían árboles y una terrible lluvia, la cual no sólo afecto a El Triunfo y San Antonio, sino que arrasó totalmente Cabo San Lucas y produjo graves consecuencias en La Paz. Tiempo después, la abuela visitó al doctor en compañía de su nieta; al terminar la consulta, la señora prometió volver al día siguiente para continuar el tratamiento, pero la niña dijo delante del médico No vas a poder volver nunca. La abuela no dio importancia al hecho, le dio las gracias al doctor y volvió a Arroyo Hondo, donde la señora se puso muy mala por la noche y falleció.

Circunstancias de su muerte

Pasaron varios meses, y un ranchero en estado de ebriedad volvía a la comunidad de El Salto, al Norte del Arroyo Hondo, quien dice que de un enorme árbol le saltó a la cara un enorme gato montés al cual dio muerte con su machete y luego huyó. A la mañana siguiente, al no encontrar en su cama a la niña salieron a buscarla, y la encontraron totalmente descuartizada, junto a un charco de sangre y un machete de cacha negra.

La pequeña fue enterrada y se levantó una capilla. A pesar de tener más de 100 años está bien cuidada, pero mucha gente asegura que todavía se puede ver el fantasma de la niña jugando por esos lugares.
Los ranchos de El Zacatón y Arroyo Hondo ya no existen, y los pueblos de El triunfo y San Antonio se han visto disminuidos por la salida de sus habitantes en busca de mejores oportunidades a La Paz o Los Cabos.

La leyenda de la Saurina del Zacatón o la Niña Vidente de El Triunfo, sin duda, es parte muy importante del folclor y cultura de Baja California Sur, con esa mezcla mágica de eventos reales y algunos increíbles que recorren la voz de los habitantes a veces tocando la fantasía. Ese pueblo, característico de nuestro Estado, aún recibe visitantes para disfrutar de algunas historias y comida tradicional.

Esta versión publicada, de la muchas veces contada leyenda, fue consultada en la publicación llamada “Nosotras” numero 13 noviembre de 1979, resguardada en el Archivo Histórico “Pablo L. Martínez”.